西藏昂聶多札西秋林寺（Ngom Neydo Tashi Choeling Monastery）
在西藏 該寺座落於西藏東部喜馬拉雅山深處的偏遠地區，羌多（Chamdo）是距離寺院最近的大城。
關於寺院的興建，有一段饒富趣味的歷史。第一世的恰美仁波切，恰美．拉格．阿西（Chagme Raga Ahsey），在一處名為巴惹孜（Palritse）的地方修法。經過他祈禱加持的結果，巴惹孜成為聖地。之後，第五世的噶瑪恰美仁波切在此地建造一座寺院，容納一百多名僧眾，定期誦經並舉行法會。許多僧眾在巴惹孜的閉關中心從事密集的禪修。寺院在文化大革命期間遭摧毀後重建。儘管在西藏和中國有許多聶多傳承的寺院，但昂聶多札西秋林寺是最重要的聶多寺院。
昂聶多札西秋林寺在尼泊爾的興建計畫
一座新的昂聶多札西秋林寺正在尼泊爾的帕平（Pharping）興建。尼泊爾是一個信仰虔誠、支持宗教自由的國家，是興建新寺院的理想地點。而帕平是一處聖地，吸引世界各地的佛教香客前來朝聖。寺院的位址不但方便世界各地的佛家弟子前來，也能夠讓聶多噶舉傳承發揚光大。
貢木聶多札西秋林寺座落於海拔一千六百公尺的山丘上，距離加德滿都機場及市中心十六公里，並且可以俯瞰鄰近的蓮花生大士的聖穴。往東望去，可以一覽加德滿都山谷美麗絕倫的景致，以及白雪覆蓋的喜馬拉雅群峰。
在寺院的主要入口，將建造八座不同高度的佛塔。在主寺內，一尊四層樓高的阿彌陀佛塑像立於中央，其左右側分別是二．五層樓高的蓮花生大士像和釋迦牟尼佛像。供奉酥油燈的燈壇位於東側。行政、資訊、印刷辦公室，以及保存從西藏取回之經典手稿的圖書館，也都設於主寺之內。主寺的最頂層將佈置成為一間禪定修法的廳堂，其上覆蓋著傳統西藏風格的屋頂。
寺院前方的天井，將做為表演儀式舞蹈的場地。僧眾的寮房環繞在天井四周。為住錫寺院的仁波切建造的兩間住宅座落於西側。寺院也為有意前來寺院，向修行學養兼備的偉大上師學習的訪客，提供設有廚房與衛浴設備的客房。
寺院的破土儀式於二○○二年三月舉行，並在整個建地周邊築牆。主寺與仁波切的寓所將耗時三年峻工。在此之後，其他的建築部分也將陸續完成。本寺院興建計畫成功與否，完全仰賴善心人士的慷慨解囊。
噶瑪恰美仁波切簡介
依據伏藏師熱那林巴的預言 他將誕生於貢地的日噶阿謝， 他是觀世音菩薩的化現， 偉大的生命將有十三世的轉世， 任何見到他的人將於極樂的佛陀淨土解脫。 預言清楚的預示，噶瑪恰美仁波切是阿彌陀佛、觀世音菩薩，及蓮花生大師三身的化現。第一世恰美仁波切領受了紅教的 《大圓滿》和白教的《大手印》的法教，他駐錫在他的根本祖寺，即聶多的帕日澤之「札西秋林寺」。仁波切是一個偉大的修行者，同時創立了『聶多噶舉』傳承(註：意為聶多地區的噶瑪噶舉教授者)。當今第七世噶瑪恰美仁波切，於1926年降生於西康，由第十六世大寶法王親予認證，修行證量極高，為近代難得之具德寶 上師，聞名西康。
緣起
噶瑪恰美仁波切駐錫之祖寺「札西秋林寺」於文化大革命期間遭破壞，為了重新建立一個宏揚佛法及『聶多噶舉』的根本道場，仁波切擬於尼泊爾加德滿都帕坪山谷建一座「聶多札西秋林寺」，讓聶多噶舉傳承發揚光大並造福、利益更多眾生，為了讓仁波切這項殊勝的願望早日實現，我們邀請一千位功德主參與千元護持建寺五年計劃。 建寺之重要性與殊勝利益 「聶多札西秋林寺」為『聶多噶舉』之祖寺，其地位與噶舉傳承之『祖普寺』相同重要，建成之後，將有一百多名僧眾定期誦經及舉行法會，並迴向給護持建寺功德主，而護持建寺之功德主名單也將永遠置於寺中，其功德將如虛空般的廣大恆久而不壞，同時也與噶瑪恰美仁波切、阿彌陀佛、觀世音菩薩，及蓮花生大師、極樂世界均結下成佛之菩提善緣，建寺期間，各中心之法會功德亦迴向給護持建寺功德主，福慧增長，一切順利，早證菩提。 護持建寺計劃 欲發心參與護持建寺計劃者，請向各中心登記。
